“邻里以有仁厚的风俗为好,选择住处,不去有仁德的地方住,哪能得到智慧?”孟子评论造甲、作箭、做巫医、当木匠等人的职业,曾经引用此文作证听。解释的人,多半把“里”字解成“居”字,指居处以亲近仁人为好。我曾经记得一个解释,函人、矢人、巫医、木匠,都是邻里的仁人,因为他们都有仁爱之心。但在仁爱之中,还有不仁爱的存在,譬如函人和木匠,利在死人,那么仁爱也在选择罢了。我曾经对郑景望说过这个意思,郑景望不同意。我以为这里所指的,只是部里推选出来的仁人,固然在于选择职业,正合孟子的意见。不然,仁的内涵实在太大了,还能够选择而住吗?
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白云泉、
奉和思黯自题南庄见示兼呈梦得、
自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹、
蝶恋花(百尺朱楼临大道)、
暮过山村、
玉楼春(晚妆初了明肌雪)、
江雪、
塞下曲、
书事、
送元二使安西
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窈窕淑女,君子好逑、
当君怀归日,是妾断肠时、
自是人生长恨,水长东、
思君如陇水,长闻呜咽声、
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半天凉月色,一笛酒人心、
不鸣则已,一鸣惊人、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
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