临江仙（鸠雨催成新绿）
作者：陆游 朝代：宋朝
临江仙（鸠雨催成新绿）译文
孟子说：“人不可以没有羞耻心，没有羞耻心所带来的耻辱，那才叫无耻。”...查看全部
临江仙（鸠雨催成新绿）读解
这是从外在的行为方式又探讨到人的内心世界，其实人人都有羞耻心，但是也没有显明出来，没有表达出来。那么为什么还有许多人无耻呢？其实并不是这些人没有羞耻心，而是他们的行为方式表现得很无...查看全部
临江仙（鸠雨催成新绿）个人简介
廖燕著述颇丰，收辑为《二十七松堂集》，共十卷，包括论、辩、说、记、序、文、尺牍、传、墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。共计文370篇（含卷一自序），诗551首。代表作是《金圣叹先生传》。廖燕多才多艺，善草书，如古木寒石，能戏曲。《三编清代稿钞本》收录其诗作25首。...查看全部
临江仙（鸠雨催成新绿）理念主张
廖燕的散文充满强烈的批判社会的精神：对程朱理学，他持批判态度，揭露统治者“以梦愚天下后世”；对科举制度，也持批判态度，认为这套制度是为统治者钳制思想言论；他呼吁文章用世，提出布衣与人主平等，这在当时是非常可贵的。他的人物传记往往能写出传主的精神气质；山水游记情景结合，表现自己的个性；小品文随心所欲，纵横自如。...查看全部
临江仙（鸠雨催成新绿）深远影响
同治元年（1862，日本文久二年），《二十七松堂集》流传到日本，引起日本汉学家的极大兴趣，为之刻刊。盐谷世弘在序文中称赞说：“廖燕文以才胜，文章能继承明代文风，可说是明代文坛的大殿军。”又说他一生未作过清朝的官吏，是因为他是明代的遗民，清朝统治者对他不放心，不敢使用他。...查看全部
临江仙（鸠雨催成新绿）他人评价
1：今人评廖燕“匕首寸铁，刺人尤透”。 2：袁行霈（袁本）《中国文学史》第七编三章评廖燕: “史论文《汤武论》、《高宗杀岳武穆论》、《明太祖论》等,推翻陈说，无所蹈袭。”...查看全部
推荐古诗： 孟城坳、渭川田家、渔家傲、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）、七律（别梦依稀咒逝川）、五律（三上北高峰）、青松（大雪压青松）、另一种传说（死去的英雄被人遗忘）、岛（你在雾海中航行）
推荐诗句： 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒、咬定青山不放松，立根原在破岩中、心似双丝网，中有千千结、思君如流水，何有穷已时、山无陵，江水为竭、北国风光，千里冰封，万里雪飘、爱子心无尽，归家喜及辰、天门中断楚江开，碧水东流至此回、千山鸟飞绝，万径人踪灭、雨落不上天，水覆难再收
推荐游戏： 【 却忆蓬池阮公咏】的下一句是什么、【[4] 湖月照我影】的下一句是什么、【燕支落汉家】的下一句是什么、【冰合井泉月入闺】的下一句是什么、【行来北京岁月深】的下一句是什么、 【草书天下称独步】的上一句是什么、【著鞭跨马涉远道】的上一句是什么、【不惮海路赊】的上一句是什么、【耳目减聪明】的上一句是什么、【世间就不要春风】的上一句是什么、
热门作文成语素材
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
- 百孔千疮 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
- 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
- 不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
- 步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
- 八方支持 形容各方面都支持、援助。
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
