林则徐书法的主要成就是行草,而又以《集王圣教序》为基本路数,属于传统派系,通篇秀劲乃其可贵之处。同时,从林氏楷书作品亦足可见其临池之功力。林氏在1827年(道光七年)《跋沈毅斋墨迹》中说:"初学临摹辄舍唐人矩范而躐等于钟张羲献,是犹未能立而使之疾行,僵卧必矣。"(《云左山房文钞》卷四)可见,林氏有自己的学书心得,从唐人入手是他的主张。实际上,林氏并没有忽视"取法乎上"的传统共识,其楷书,不拘泥于某家框架,也并不纯然是唐人的规矩,还在点划使转之间偶尔透露出晋人的风度,愈是晚期之作愈如此,这不能否认是林氏的聪明。
在林氏传世的尺牍墨迹中,我们不难发现很多书法艺术珍品:不光是指其史料价值。他的手札,相对大件书法作品,往往笔墨更加轻重随意--或下笔边绵,或错落有致,或倚侧生姿。尤其是在对亲朋好友吐露胸怀时,更无疑虑矜持,笔随情发,一泻自然而已。有时家书语句,更现朴讷真情,读令人肃然起敬。如《谕儿书》:"尔若堪弃文学稼,是余所最欣喜者。盖农居四民之首,为世间第一等最高贵之人"。
林氏的书法取势,端重安详,绝无矫揉造作的气息,虽不属于雄强一路,但他在鸦片战争中力主禁烟积极抵御英军入侵的举止却是惊天动地的,这也不难理解,因为,他所拥有的是一股中华民族固有的浩然正气、凛然大义。
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送王屋山人魏万还王屋并序、
饮中八仙歌、
不见、
山石、
得乐天书、
正气歌并序(天地有正气)、
葬花吟(花谢花飞花满天)、
七古(云开衡岳积阴止)、
五古(去去思君深)、
念奴娇·赤壁怀古(大江东去)
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身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通、
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还、
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
自是人生长恨,水长东、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
回看射雕处,千里暮云平、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
莫莫高山深谷逶迤、
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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