“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的,因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有,法相是宇宙万物万象的表现形式,本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑,归根结底都是虚无。达到了这种境界,对于各种我见、人见、众生见、寿者见也就能够超脱,这就是“知见不生”——意思是“知道各种‘见’是‘不生’的”。
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隔浦莲、
浪淘沙(白浪茫茫与海连)、
忆梅、
正月十五闻京有灯恨不得观、
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菊花、
如梦令(昨夜雨疏风骤)、
鹧鸪天(暗淡轻黄体性柔)、
满江红(试问琵琶)、
小池(泉眼无声惜细流)
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闻君有两意,故来相决绝、
明月几时有把酒问青天、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
飞流直下三千尺,疑是银河落九天、
毕竟西湖六月中,风光不与四时同、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安常守分 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不管不顾 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
- 不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。