本篇文章论述了从正反两方面详尽论述了带兵的原则。他把这些原则归结为四项:禁、礼、劝、信”,并且把这些原则称之为治军的“大经”。“大经”者,也就是最重要的规范准则了。接着,他又从反正论述,说明违背这四项原则的严重危害,把不按四项原则治军的将领称作“庸将”,指出他们必败的下场。这样正反结合的论述,说得十分透彻、突出,引人警觉。
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乌夜啼、
霜月(初闻征雁已无蝉)、
古怨别、
石灰吟(千锤万击出深山)、
嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)、
浣溪沙(草偃云低渐合围)、
别诸弟(梦魂常向故乡驰)、
南歌子(山与歌眉敛)、
水调歌头(昵昵儿女语)、
郊行(柔桑采尽绿阴稀)
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二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫、
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、
青山依旧在,几度夕阳红、
明月几时有把酒问青天、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
明日隔山岳,世事两茫茫、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
相思似海深,旧事如天远、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。