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决气翻译
黄帝说：我听说人有精、气、津、液、血、脉，我本来认为都是一气，现在却分为六种名称，不知道其中的道理。
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和梦得、浪淘沙（借问江潮与海水）、琴台、村舍燕、霜月(初闻征雁已无蝉)、菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）、春晓、万山潭作、孤雁儿（藤床纸帐朝眠起）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
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时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒、力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝、敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野、天平山上白云泉，云自无心水自闲、伯牙鼓琴，志在高山、当君怀归日，是妾断肠时、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、慈母手中线，游子身上衣
岐伯说：男女阴阳相交，合为新的形体，在新的形体产生之前的物质叫做精。
那么，什么叫做气呢？
岐伯说：从上焦传播，发散五谷精华，滋养皮肤，充实身体，滋润毛发，就象晨雾雨露滋润万物一样，这就叫做气。
什么叫做津呢？
岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，就叫做津。
什么叫做液呢？
岐伯说：谷物入胃，精气充满全身，湿润的汁液注入骨内外，使骨关节屈伸自如，渗出的液体可滋补脑髓，使皮肤润泽，这就叫做液。
什么叫做血呢？
岐伯说：中焦接受五谷的精气和汁液的精华，经过变化而化生成红色的液体，这就叫做血。
什么叫做脉呢？
岐伯说：夹护控制着气血，使之无所回避地到达各部位，叫做脉。
黄帝说：六气在人体内有余也有不足，那么精气是多是少，胸髓里的津液是虚是实，血脉是清是浊，凭什么了解呢？
岐伯说：精虚脱的人，会耳聋；气虚脱的人，眼睛看不清；津虚脱的人，皮肤、肌肉和脏腑的纹理会张开，大汗淋漓；液虚脱的人，骨关节屈伸不灵，肤色发暗，脑髓中汁液消减，小腿酸痛，耳鸣；血虚脱的人，面色苍白，发暗而没有光泽；脉虚脱的人，其脉象空虚。以上就是六气不足的征候。
黄帝说：六气之中，怎样分别主要和次要呢？
岐伯说：六气各有所主的脏器，六气的主次好坏，可以根据所主的脏器的作用来分，但五谷和胃是六气生成的源泉。
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