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第七十四章评析
有的学者在研究本章时这样写道：“老子经常讲退守、柔顺、不敢为天下先，这是他的手法。他对待起来造反的人民可是不客气，是敢于动刀杀人的。只是他看到用死来吓唬人没有用，所以才说出一句真话：‘民不畏死，奈何以死惧之？’过去有些人为了掩盖老子敌视人民的凶恶形象，故意说老子是不主张杀人的，这是断章取义。”（《老子新译》）我们的想法是：在本章里，老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了，死都不怕了，何必还用死来恐吓他们？如果不对人民使用严刑峻法，人民各得其所，安居乐世，就会畏惧死亡。在那种情形下，对于为非作歹之人，把他抓起来杀掉，还有谁再敢作坏事呢？他认为，应该把主观与客观两方面的情况考虑周全，并且采取宽容的政策，不按天道自然办事，草菅人命，就会带来无尽的祸患。仔细理解老子的本意，他并不是要用残酷的手段随意杀人。尽管在本章里我们见到好几个“杀”字，但并不是要杀害老百姓，这一点还是有必要分辨清楚的。
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与元丹丘方城寺谈玄作、惜牡丹花、月夜登阁避暑、赠渔父、屏风、菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）、咏鹅、春中田园作、陇头吟、山居秋暝
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大漠沙如雪，燕山月似钩、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、白云回望合，青霭入看无、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、好时节，愿得年年，常见中秋月、爱子心无尽，归家喜及辰、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
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