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第四十章评析
老子在《道德经》里，多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”，概括了自然和人类社会的现象与本质，这是十分光辉和精辟的见解。“反者道之动”，历来解释者有两种观点：一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化；二是说事物运动变化的规律是循环往复。其实这两种解释意思是相同的。因为老子承认运动，承认运动循环往复、周而复始。这当然是老子认识上的不足。因为对立面的互相转化，必须在一定条件下，才得实现，不具备一定条件，是不能转化的。不经过任何努力，不管在任何情况下，都会发生转化，这就多少带有宿命论的色彩了。“弱者道之用”，是说“道”在发挥作用的时候，用的是柔弱的方法，这不完全是消极的，同样也有积极性的一面，道创造万物，并不使万物感到有什么强迫的力量，而是自然而然地发生和成长。用弱和用强，也就是是“无为”和“有为”的区别。“天下万物生于有，有生于无”。有的论者认为这一句可以概括出“无—有—万物”的公式，并说万物毕竟是从“无”而来的。其实，老子讲“有”和“无”，并不曾把“无’当作第一性的东西，而把“有”当作第二性的东西，他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴，有与无都是道的属性，是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。
推荐古诗：
春思、重过圣女祠、送杜十四之江南、行宫、渔家傲、浣溪沙（软草平莎过雨新）、己亥杂诗（秋心如海复如潮）、七律（饮茶粤海未能忘）、放歌（天地太无情）、南乡子（寒雀满疏篱）
推荐诗句：
咬定青山不放松，立根原在破岩中、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、流水落花春去也，天上人间、冰，水为之，而寒于水、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、远上寒山石径斜，白云生处有人家、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、牧童骑黄牛，歌声振林樾、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
