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第十四节读解
怎么样才能寻求到、选择到最佳行为方式呢？答案是，要依靠智慧和学识。所以孟子在这里提出了深造，也就是要拓宽自己的视野，扩大自己的学识，丰富自己的文化底蕴。然而要进行深造，想求很深的造诣是有一定的道路的，首先要自己走上这条道路，然后要靠自己的努力学习才能得到很深的造诣；因为只有自己得到了很深的造诣，才能在辨别事物时处之安然；这是很重要的一点，以前人们都把“居”训为“居住”、“安居的房屋”之意，其实不是。在《周易》、《老子》、《礼记》、《论语》中多次使用“居”字，都将其训为辨别之意。就本段话的意义来理解，有了较高的学识，有了更深的造诣，才能真正地辨别事物。如果说有了较高的学识，有了更深的造诣，只是处之安然，心安理得，这就不符合全句话的意义，也不符合孟子的思想。因为辨别事物是人们必须要学会的起码本事。因此，在辨别事物时处之安然，才能给与得深；这个给与，也就是第七章所说的：“中也养不中，才也养不才”中的教导后人的意思。教导给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；因为只有探寻到事物的本原，才能选择到最佳行为方式。
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春夜喜雨、旅夜书怀、古朗月行、城上夜宴、回乡偶书、山居即事、山居秋暝、行香子（天与秋光）、宿野庙（众响渐已寂）、南乡子（霜降水痕收）
推荐诗句：
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、催促年光，旧来流水知何处、山高月小，水落石出、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、阳关万里道，不见一人归
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