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第十六节读解
最佳行为方式包括有为人谦恭和能够自我约束，谦恭是发自内心的对别人的尊敬，其中又包括有人人平等的思想，不耻下问的谦虚和恭敬。这里面最重要的是人人平等，假如首先认为自己高人一等，恃才傲物，自己优秀，有特权，也就不会对别人谦恭了。而真正能做到谦恭，思想观念中时时刻刻是人人平等，当然也就不会欺侮别人了。因此，依靠着武力和权力而进行统治的统治者，就会时时刻刻害怕人民不顺从自己；如果是实行爱民政策的统治者，因为他思想观念中时时刻刻都是人人平等的，他待人也就是谦恭的；按照对等原则，人民也就会谦恭地对待他，顺从、服从他。而社会行为规范光靠讲是不行的，靠的是每个人的自觉自愿，自我约束。有许多约定俗成的风俗习惯以及一些社会行为规范不是法律法规，别人管不着，国家法律也管不着，因此就要靠自我约束以及自省自悟，自觉遵守。也就是说，只有在行为上做到谦恭而且能自我约束才行，仅仅是巧言令色地在音容笑貌上表现出来，那就不能叫谦恭和能自我约束，只能叫做伪善。
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北风行、宴桃源（前度小花静院）、有感五首（洛下舟车入）、洞庭送李十二赴零陵、渔家傲（白云山头云欲立）、望海潮、示儿（父子扶携反故乡）、送杜起莘殿院出守遂宁（羽檄联翩昼夜驰）、题潼关楼（客行逢雨霁）、七夕宴悬圃二首（长安城中月如练）
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万壑树参天，千山响杜鹃、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、山无陵，江水为竭、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、四十年来家国，三千里地山河、山光悦鸟性，潭影空人心、请君试问东流水，别意与之谁短长、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
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- 八方支持 形容各方面都支持、援助。
