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第二节读解
齐宣王为了追求自己的快乐，仿效古代先王营造了可供打猎取乐的园林池沼，但他不象古代先王那样与民同乐，而是将这些视为私有财产，私有利益不容侵犯，因此他对私入园林者施行严刑峻罚。他这种禁止捕杀糜鹿的动机并不是今天我们保护珍希动物意义上的禁令，而是为了个人的享乐和个人私欲的满足，以显示自己的唯我独尊而草菅人命。他的这种行为就不是最佳行为方式。他是利用自己的权势将征收的税收贡赋来营造使自己快乐的园林池沼，而不是将这些税收贡赋用于国家的建设和改善人民的生活，因此人民就不满意他的所作所为。而周文王却不一样，他首先是富民，然后是强国，他之修建园林池沼，并不是为了自己的快乐，而是为了迷惑商纣王；即使修建了园林池沼，他也是与民同乐的，所以人民当然拥护他，所以人民认为方圆七十里的园林仍然是很小的。这就是周文王为公与齐宣王为己的根本区别！
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题木居士二首（其一）、宫妓、菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、御街行、夏日绝句（生当作人杰）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣（一代才人孰绣丝）、七律（红军不怕远征难）、阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）
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少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、相恨不如潮有信，相思始觉海非深、思君如陇水，长闻呜咽声、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、白云回望合，青霭入看无、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
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