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第十九节读解

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  众人为什么会议论?那就是没有尽心知命。而对于没有尽心知命的人来说,孔子内心忧愁而已,周文王是不失去对他们的问候。这就是爱民!这就犹如佛教所说的“大慈悲心”,对一切人的慈悲,对万物众生的慈悲。这就是圣人!如果是一般人,则只会你骂一句,我还十句;你打一拳,我还两脚。因为圣人尽心知命了,知道了其人为何如此,也只有同情他、可怜他,悲悯他而已,绝不会憎恨他。这就是尽心知命后的行为方式。

推荐古诗: 夜筝(紫袖红弦明月中)遣怀浪淘沙(帘外雨潺潺)渔翁行宫小重山(春到长门春草青)临江仙(滚滚长江东逝水)七古(云开衡岳积阴止)南乡子(怅望送春怀)虞美人(湖山信是东南美)

推荐诗句: 日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠小娃撑小艇,偷采白莲回天平山上白云泉,云自无心水自闲酒入愁肠,化作相思泪忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵可怜九月初三夜,露似真珠月似弓不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光叶落当归根,云沉久必起

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 彼竭我盈  彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 波光粼粼  波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不可向迩  迩:近。不可接近。
  • 不知高低  指说话或做事不知深浅轻重。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。