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第二十六节读解

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  人既然要内心充实,就必须要学习,但学什么呢?学墨家学说?学杨家学说?还是学儒家学说?这就需要尽心知命。很多人学了墨家学说,觉得不对,又去学杨家学说,还是觉得不对。那么,学习儒家学说的人与他们辩论以后,使得他们信奉了儒家学说。既然他们已经愿意学习儒家学说,就象放到山野上的小猪回到猪圈,这时就还是应该让他们思想自由,而不能再用若干清规戒律束缚他们的思想。这才是“爱”的尽心知命的最佳行为方式,也才是真正的儒家的教育方式。只有思想自由者,才能探寻到事物的根本。

推荐古诗: 自京赴奉先县咏怀五百字人日寄杜二拾遗巫山曲长信秋词五首(真成薄命久寻思)少年行竹里馆蝶恋花(记得画屏初会遇)闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)狼星四首(爝火犹争焰)减字木兰花(春牛春杖)

推荐诗句: 酒入愁肠,化作相思泪万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。三五明月满,四五蟾兔缺柳絮风轻,梨花雨细千磨万击还坚劲,任尔东西南北风昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑山高月小,水落石出夜月一帘幽梦,春风十里柔情月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 爱礼存羊  由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 聱牙诘曲  聱牙:不顺口;诘曲:曲折。指文章读起来不顺口。
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  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 白水鉴心  白水:清水;鉴:照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
  • 百万买宅,千万买邻  比喻好邻居千金难买。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 版版六十四  形容做事死板,不知变通。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。