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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、旅宿、安定城楼、题李凝幽居、题兴化寺园亭、秋月颜色冰，老客志气单。、芙蓉楼送辛渐、行宫、殢人娇（玉瘦香浓）、好事近（月未到诚斋）
推荐诗句：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、生当复来归，死当长相思、当君怀归日，是妾断肠时、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、依旧桃花面，频低柳叶眉、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、雨落不上天，水覆难再收、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
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