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第九节读解

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  “苟得其养,无物不长”,“苟失其养,无物不消”,所以,培养人的善心,人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心,也就丧失了善良的行为方式。虽然如此,也要其本人愿意,因此孟子紧接着又举了两个人学下围棋的例子,说明光是施教者有主观愿望还不行,还要其本人愿意学。这里就牵涉到一个教育问题,雨露滋润,万物生长,而如果是“一暴十寒”,那是什么植物都不能存活的。教育就是要天天讲,月月讲,年年讲,要让整个社会环境都宣扬善心善行,未来的人才有可能“操则存。”

推荐古诗: 杜陵叟秋浦途中北齐二首赠刘司户蕡答武陵太守过香积寺偶成(十五年前花月底)夜书所见(萧萧梧叶送寒声)读严子陵传(客星何补汉中兴)好事近(月未到诚斋)

推荐诗句: 青山绿水,白草红叶黄花谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁落花人独立,微雨燕双飞思君如陇水,长闻呜咽声流水落花春去也,天上人间阁中帝子今何在槛外长江空自流三五明月满,四五蟾兔缺一壶酒,一竿身,快活如侬有几人四十年来家国,三千里地山河

热文成语

  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百身莫赎  百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 碧血丹心  满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不可究诘  究:追查;诘:追问。无法追问到底。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不值一顾  顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
  • 不治之症  医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
  • 布被瓦器  布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。