这一卦的主题是告诫人们不要有非分之想,不要胡作非为,思想和行为都要合于正道。换句话说,就是要想得正,行得端;反过来说,就是人正不怕影子歪。
这个立意不能说不好。讲究“思无邪”、名正言顺、光明正大的中国传统思想,总是用各种理论、例证、乃至说教来加强和提高人们的自觉性,通过个人人格的修养,来确立人们心中的道德 律令、行动准则。
但是,道德的作用毕竟是有限的。社会行为的规范还必须辅之以律法,月一定的强制措施来制约那些越轨者。况且,道德的说教对某些人(包括历代统治者)难以发挥作用,甚至还有口是 心非、阳奉阴违的人,以及敢于公开挑战道德准则的人。因此,善良的愿望总得配合着切实可行的措施制度,才会如愿以偿。
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杨柳枝(两枝杨柳小楼中)、
自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹、
山行、
长相思(云一緺)、
鸟鸣涧、
六年春遣怀八首(伴客销愁长日饮)、
七律(别梦依稀咒逝川)、
渔家傲(万木霜天红烂漫)、
江城子(十年生死两茫茫)、
江城子(天涯流落思无穷)
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春草明年绿,王孙归不归、
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏、
深林人不知,明月来相照。、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
一寸相思千万绪人间没个安排处、
相思似海深,旧事如天远、
乱山残雪夜,孤烛异乡人
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 拔刀相助 旧小说中多指打抱不平。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 不分畛域 畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。